L'eglisa de Laodikeia. Le Christianisme dans la Vallee du Lykos

106 s, renkli resimler, Fransızca.

PRÉFACE

Depuis 2003, sur décision du Conseil des Ministres, je dirige, au nom du Ministère de la . . jre et du Tourisme et de l'Université de Pamukkale, les fouilles archéologiques et le ravail de restauration sur le site antique de Laodikeia du Lykos, situé à 6 km au nord de Denizli, entre les quartiers d'Eskis,ehir, Goncali et Bozburun (anciens villages) et cerné par trois rivières (Asopos, Kadmos et Lykos). Les fouilles ont permis de remettre en cause .a datation de la première occupation de la ville estimée au milieu du 3e s. av. J.-C. et ae proposer une occupation remontant aux années 5500 av. J.-C. La ville, qui a subi de -ombreux tremblements de terre, a toujours été reconstruite sauf après le tremblement de terre survenu durant le règne de Phocas au cours duquel la ville a été complètement rétruite. Le site a alors été abandonné et les habitants se sont installés à Kaleiçi (Denizli) et à Hisarkôy, sur les hauteurs nord de Salbakos (Babadag).
^a ville de Laodikeia connut son apogée pendant la période romaine puis l'Antiquité tardive, quand le christianisme fut diffusé du 4e s. au 6e s. ap. J.-C. La ville faisant oartie des sept Églises de l'Apocalypse, elle devint rapidement un siège épiscopal. _es découvertes faites sur le site montrent que le style de vie des habitants changea avec le christianisme et la ville devint un lieu de pèlerinage dès le 4e s. ap. J.-C, avec la multiplication des églises à travers la ville. On constate aussi que certaines pièces des maisons à péristyle furent converties en oratoire, donnant ainsi naissance à la tradition des chapelles familiales ultérieures.
Dans cette brève présentation, l'accent a été mis sur la diffusion du christianisme dans .a région et la répartition des églises dans la ville. Les fouilles ont permis de dater l'église de Laodikeia en tenant compte des caractéristiques des vestiges et fragments découverts : les fontaines, le pastophorion, le syntronon, l'ambon, le bêma, l'autel, les fonds baptismaux, le corridor du baptistère, le baptistère, les revêtements en marbre, les fresques, l'opus sectile et les mosaïques. D'autre part, le projet de toit de protection ainsi que le parcours en acier et verre conçu pour les visiteurs sont présentés de manière détaillée.